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鲤鱼跃龙门传说（概略）
龙门是黄河中游最负盛名的自然雄奇景观，它的地理位置在秦晋之间，属韩城市龙门镇。鲤鱼跃龙门的传说就发源于这里。
鲤鱼跃龙门的传说在韩原大地传播久远，可以说尽人皆知。传说起源于尧舜禹时期。据说，大禹为了治理黄河水害，率领周围百十里的民众锤敲斧凿，用了三十三年时间，终于有一天龙门被豁然凿开，黄河之水从中夺路而出。此时大禹望着两岸的悬崖峭壁，陡立千纫，相对如门，而脚下的水流十分喘急。他在欣喜之余，感到此地峻险无比，只有神龙方可飞越，索性把此地命为龙门，并传令四方，要招一批有才之鱼护卫龙门，永保龙门畅通，四方百姓平安。
又说东海有一大群金背鲤鱼、白肚鲤鱼和灰眼鲤鱼，听说禹王要招一批能跃上龙门的才华出众之鱼管护龙门，于是便待到阳春三月，冰融雪化，成群结队逆流而上。灰眼鲤鱼胆小力弱，被河中的泥沙打得晕头转向，中途就退了回去，还未回到东海，就被血盆大口的鱼鳖海怪吞没了。金背鲤鱼和白肚鲤鱼没有泄气，摆成一字长蛇，辟风破浪，日夜兼程，历尽艰辛，终于游到龙门山下，向禹王报名应试。禹王见鱼群浩大，甚喜，说：“好，鱼龙本是同种生，跃上龙门便是龙。”
鲤鱼们一听，立即鼓腮摇尾，使尽平生力气直奔龙门跃去，没想只能跃出一丈来高，距那百丈龙门差得远呢。但是金背鲤鱼和白肚鲤鱼没有泄气，而是日夜甩尾摇身苦练跳跃之功。就这样直练了七七四十九天，一下能跃七七四十九丈，但距那百丈龙门，还差得好远。
大禹见鲤鱼们如此苦练不休，很是爱怜，就点化它们说：“好大一群鱼！”有条金背鲤鱼听后大有所悟，便对群鱼说：“禹王说‘好大一群鱼’，这不是鼓励我们群策群力互帮互助吗？”群鱼齐呼：“多谢禹王！”
鲤鱼们高兴得摇头摆尾，瞪眼鼓腮，又开始甩尾击水向龙门跃去。一只跃出四十九丈，在空中喘口气儿为另一只垫身，另一只一跃又是四十九丈。眼看只差两丈了，禹王面露喜色，便轻手一挥，一阵清风吹过，风促鱼跃，鱼借风力，一条条跃上它们日夜向往的龙门。
却说最后那条金背鲤鱼，一次次为众鱼垫身，眼看同伴们都跃上龙门，唯独自己留在山下。它寻思道：“难道我就上不去了吗？不是说‘人勤奋，天助之’吗，我何不借风水之力跃上去？”恰巧这时河水正撞在河的一块巨石上，浪花溅出几十丈高。说时迟，那时快，只见那金背鲤鱼如风似火倏地窜出水面，在浪尖上猛然用力击水，一跃而起，没想竟跃入蓝天白云之间。过了一会儿才轻轻落在龙门之上，如同天龙下凡。禹王眉开眼笑赞之不己，随即在金背鲤鱼头上点了点红，一瞬间，金背鲤鱼幻化为龙，一条黄金长龙，冉冉腾空，在龙门上空扶摇盘旋。大禹便命黄金龙率众鲤鱼管护龙门，保护龙门永久畅通，祛除水涝之患。
韩城自古为文史之乡，读书人甚多，便把“进学中举”、金榜题名喻为“鱼跃龙门”。现在，也经常把考上大学或事业上取得一番成功喻称为“跃上龙门”。
鲤鱼跃龙门的传说有其广泛的社会价值以及历史价值、教育价值、科学价值。据现代科学考察研究，传说中的鲤鱼实际为“鲔鱼”，或称“鳣鱼”、“黄鱼”，也即鲟鱼。每到春暖之际，鲟鱼便逆流而上，常在水温较低、流速较大的沙石河滩产卵，而山、陕之交的龙门一带正具有这些特点，是鲟鱼云集产卵的理想场所。产卵前雌雄追逐，不时跃出水面，其充血的鱼鳍远远望去，一片红光，被称作“赤河”景象。这也就是说“鲤鱼跃龙门”的自然景观确实是存在的。
纯朴智慧的韩城人民在这种奇异的自然现象基础上添加了自己丰富的想象和美好期望。他们敬仰大禹治水的品德与功绩，热爱龙门景观的壮美与神奇，赞美鲤鱼们不畏艰险、团结互助、奉献守德、积极向上的奋斗精神，并希望以此代代相传教育后人。“鱼跃龙门”不仅是一个美丽的传说，更是一则极富教育价值的励志故事，这是它的魅力所在，也是几千年来能够世代相传的根本原由。
核心语：
鲤鱼跃龙门的自然景观是确实存在的。
鲤鱼跃龙门的传说是韩城人民智慧的结晶，是对不畏艰险、团结互助、奉献守德、积极向上的奋斗精神的赞美，也是对后人的激励和期望。
“传说”的核心精神是：不畏艰险、鼓励竞争；倡导团结，乐于奉献；文明守德、追求进步。