史阙疑的故事
引 言
“机智人物故事是反映社会生活不平的反抗力量的化身。”正由于这样，《史阙疑的故事》，不但在他的家乡韩城广为流传，而且远及山陕黄河两岸，八百里秦川、河南、甘肃部分地区。
但是这位在封建时期被称为“怪才”、“狂士”；在新社会被称为“韩城的阿凡提”、“西北的机智人物”的史阙疑，人们只知道他是韩城清代中期的生员，关于他的出生地、出卒年月、生平事迹等，翻遍《县志》，却找不到只字片纸。道理很明显，像他那样一生同贪官污吏、土豪劣绅作对的人物，当然会被“官史”排除在外的。
1982年4月，韩城开展了民间文学第二次大普查，由贾俊山同志根据所供线索，终于查明史阙疑是韩城县东原渔村人，生于清乾隆三十年，卒于二十五年。
据史阙疑的同户同门七十五岁的史仲明老先生记忆，渔村正中原有一井，井的后上方有龙王庙，庙上曾悬一木制横匾，匾书：“静深有本”四个大字，上款有小字：“大清嘉庆×年×月 ×日”，下款有小字：“社人史阙疑书”（史原属渔村中社，因而谦称社人）。
史阙疑的故居至今犹存，据说他无子女，晚年招来外姓爷子承嗣，义子家穷，将房院卖给外地人。史阙疑逝世后，葬于村西北一里许的孝义峡口，立有碑石，上书“贡书史公讳阙疑之墓”。乡老皆知石碑座落实的位置，但因陷入地内，上有庄稼，一时不便挖掘，待后查明。
韩城市文化馆在1984年8月将普查收集到的史公故事，精选了七十三篇，由内部出版了《史阙疑故事》一书（责任编辑贾云飞）。本书在原有基础上，增添了内容，比以前更加丰富多彩了。
史阙疑的至尊可贵处，是他靠自己超人的智慧和惊人的胆识，正确地平衡了人和自然、人和人之间的复杂关系，在一定程度上解除了人民的痛苦，体现了人民的愿望和感情，从而成为人民心目中的英雄。说他是“光辉人物”，也正在于此。
如今流传的史阙疑故事，是经过几代人在艺术上的加工创造，因而它为人民喜见乐闻，爱如至宝。
哄 姥 姥
年仅八岁的史阙疑，随妈妈到鸦儿坡姥姥家住了十多天，便想家了。他想念勤劳的爸爸，想念朝夕相久的小伙伴们，便缠着妈妈要回渔村。
姥姥 对她这个聪慧过人的外孙说：“阙疑，你能把姥姥从屋里哄出去，就叫你跟妈妈回家去；哄不出去嘛，你就在姥姥家呆着吧。”史阙疑眼皮眨了两上，故意装出为难的样子说：“姥姥，你在屋里有吃有喝，不冷不热，怎能哄出去呢？”他笑了笑，又说：“不过，我能把你从外面哄到屋里来”。姥姥哪里背信，史阙疑就是“姥姥不信，试试看”。姥姥便起身走出屋门外。史阙疑立即拍着小手，高兴得跳了起来：“我把姥姥哄出去了”。
讲述人：刘鹏 汉族 52岁 教师
整理人：史鉴
采录时间地点：1984年 苏东乡相里堡学样
告子忤逆
有了官宦家庭出身的败家子，把祖先留下的一份家业挥霍光了，全靠儿子省吃俭用供养他。他除吃喝嫖赌外，还抽上了大烟，手头一没钱，便骂儿子不孝顺，逼得儿媳妇领着小孩去娘家，再也叫不回来，把一家整得四分五散。儿子实在养活不了他，他便要向县衙将儿子送忤逆。这在封建社会里是个很可怕的恶名，儿子没办法，就央求中阙疑说情。史阙疑磨破嘴皮，可他仍坚持要告。史阙疑无奈便对他儿子说：“叫他告去，我给你两个手心各写上几个字，你千万不要偷着看，县官问你时，你只是哭着不吭声。等到县官问得紧了，你只把两手向县官展开，你的官司保准赢”。那人自然唯唯从命。
县官接了告忤逆状子，立即坐堂，把原告问过，便问被告，那儿子起先含泪不肯明说，县官司问得紧了，便把两手伸向堂上。县官一看，左手写着“妻无貂貌”，右手心写的是“父有董卓心”。县官司大怒道：“原来如此！”遂把那败家子判了个“图谋霸占儿媳”的罪名，打了一顿，押在监牢。
讲述人：党凡昌 男 汉 60岁 教师
搜集整理人：党丕经
采录时间地点：1979年前后 党家村
一张申诉状
韩城县城外东北方有一条又陡又长的坡，名叫“死牛坡”。坡下住着一家财主，家里养着一条恶狗，一见人就“汪汪”直咬，吓得乡下人进城都提心吊胆。
有一个青年赶着驴车下坡，那狗朝青年扑来，青年举鞭就抽，狗向旁边一躲，恰好碾在车轮下，腿蹬了两下，就呜呼哀哉了，过路群众无不拍手称快。
财主闻讯赶来，拉住青年不放，硬要赔二十两纹银，方肯罢休。青年据理力争，乡亲们也替他说话，财主倚伐自己的权势，就将青年告到官府。
青年一看要吃官司，心里慌了，也没人能替他出得了主意。正在这时，史阙颖来了，给他写了个申诉状，青年一看，心才安定下来。这了不久，衙役果然前来传呼青年到堂问案，青年就将申诉状递给了知县。知县一看，上写着：
死牛坡太陡，车行如雷吼，
砸死是死狗，如果活狗，
为何它不走？
如县心想，是呀，如果活狗，为什么会辗在车下呢？又何青年；“此状是谁写的？”青年回答是史阙疑。知县一听，立即把青年给放了。
都 来 看
有一次，在回家的路上，史阙疑遇见一个中年汉子向他问路。那人满脸横肉，还有几个麻点，带着一副凶象。史阙疑觉得有点面熟，但一时记不起来。那人要去的地方离渔村不远，史阙疑就是：“咱们是同路。”两个人就结了伴。
路上，那汉子告诉史阙疑，他是临近的山西省河津县人，叫李武全，大地主家的拳师。经这一介绍，史阙疑便记起一件往事，有次他去河津县，亲眼看见这个李武全为地主逼债，把一个贫穷老汉打得血流满面，目不忍睹。史阙疑不由怒火中烧，便想了办法整一整这个地主恶霸的狗腿子，出一出胸中的恶气。
史阙疑向李武全自我介绍说：“我姓杜，水土杜，叫赖勘，赖皮的赖，包公三勘蝴蝶的勘，韩城东原人”。
时间正值盛夏，烈日当空，暑气难耐。走不多久，二人都汗流不止。来到一个村头的水池边，史阙疑往石头上一坐，“天气太热，歇一歇再走吧？”李武全也表示同意。
坐了一会，李武全还没凉过来，看看四周没人，就笑嘻嘻地对史阙疑说：“请杜先生多歇一会儿，让我到池中洗一个澡好吗？”史阙疑一口答应，李武全就脱光衣服，跳入池里。
李武全一会儿潜入水底，一会儿浮上水面，洗得很痛快。史阙颖趁他不注意的时候，把他的衣服一卷就走了。
不见了史阙疑，也不见了衣服，李武全很是着急，就大声呼喊；“二赖勘！二赖勘！”一声比一声高。
村中的男男女女听有人喊：“都来看！”不知出了什么新奇的事儿，都大步小步地朝这里走来。一见李武全赤条条的样子，当是他耍流氓，十分气愤，纷纷拣起砖瓦石块砸他，几个小伙子还把他位出来，狠狠地揍了一顿。
讲述人：王立志
整理人：常元龙 张天恩
一、巧对登榜
史阙疑少年时，私塾先生叫他和几个童生到韩城明伦堂应试。试题中有两个对儿，一个是“狮子巷口”，一个是“小老鼠”。
考试回来，先生问：“狮子巷口”是怎么对的。有的说他对了“谢村城门”，有的说他对的是“渔村斜边”。先生说：“你们都对错了。狮子是走兽，怎么能对‘谢村’、‘渔村’”又问：“小老鼠”是怎么对的”有人说对了“大花猫”，有的说对了“哈巴狗”。先生摇口头，说：“小老鼠说它身小，但它可老。这个对儿真不好对”。史阙疑光笑不言传。
考试榜出来了，只有史阙疑考上了。先生惊喜地问他是怎么对的他这才十分老成地说：“狮子巷口对的是鸦儿坡头。”走兽对飞禽，‘巷口’对‘坡头’。从现代汉语上讲：狮子巷口、鸦儿坡头都是方位词，子、儿、口、头又是方位词的词尾 。先生赞道：“对绝了。”史阙疑又说：“‘小老鼠’对了‘短长虫’七寸子蛇 矛盾词对矛盾词。”先生拍案叫绝：“对得妙，将来一定是人才”
二、考秀才
史阙疑在同州府考秀才时，他的作文中有这样一段文字：
“三条沟之险险，二百里之遥遥。骑白马，跃金谷，两槐夹井而王道生焉。”
考官阅卷时，不知文章讲什么，更不知据何经典。有心不录取，恐以后别人笑他学问浅，没眼力。思来想去，还是把史阙疑录取了。
新秀才拜考官时，考官最后特意留下史阙疑。悄悄问他：“你的文章中‘三条沟之险险’那段话引自何经典”史阙疑说：“不是引经据典，是学生随便作的”。考官不信，史阙疑说：“‘三条沟’是从韩城向南走，要经过三条大沟，沟深路险；‘二百里’是指韩城到同州府大约二百里；‘骑白马’是我来时，途中乡亲送我一匹大白马，‘金谷’就是合阳的‘金水沟’；两槐夹井，是我在金水沟看到一口井，井两边长着两棵老槐树。”考官急着问：“那‘王道生焉’呢”因为那时的文章写出王道，才是佳作。
史阙疑笑着说：“‘王道’，是我在路上看到一条直路交叉着三条横道，像个“王”字，因而写了‘王道生焉’。”暗含：“古今王道，也是人走出”之意。考官听了，不禁为史阙疑状物写景，记实述事以抒己见的真才实学所折服，就点史阙疑为头名秀才。
俗话说：“秀才点了，纱帽就在头上滚。”秀才头应是生 史阙疑对当官不感兴趣，没给考官送一文钱礼。放榜后，史阙疑并没有被定为生。
三、震惊考官
史阙疑在古都长安，欣赏古城风貌，观赏长安八景。眼界开阔，广闻博见，欣慰之情，不消细说。把个进考之事，一点儿也不放在心上。开考了，他才慢条斯理地进入考场。虽说是初出茅庐，但他也胸有成竹。
试题出来了，作文题目是：在明明德他一看，便知这是四书《大学》篇中的一句话。原句是：“大学之道，在明明德，在新民，在于至善。”这等文章，他早已熟读成诵，含意也了如指掌。可面对现实，他无心按原义而发议论。朝政日渐腐败，民不聊生，科场诡弊，八股文太死，不知坑害了多少有识之士。他胸中愤懑之气犹如山洪暴发。史阙疑想着想着，他决意“以彼之矛，攻彼之盾。”满腔怒气溢于笔端，千忍万虑凝成一句话。他提笔针锋相对地写了四个大字：
余怀清德
史阙疑须臾之间就交了头张卷，全场的秀才们一双双惊讶的目光一齐向他投来，人人心中为之一震，这后生可畏啊
秀才们这一震倒不打紧，监考官接卷后的一惊却非同小可。只见监考官那本来就发白的脸“刷”的一下子更白了，比试卷的纸还白得多。他慌忙报知主考大人。
这陕西主考大人一见“余怀清德”四字，立时吓得瘫软了“我的老佛爷呀”主考这惊恐之声，虽然小得如人将断气之前的弱音。但善于察言观色的监考还是听到了，也只有这监考才知道史阙疑这一刀子的厉害了。因为考题是主考大人出的，本意是要秀才们从德性方面做文章，万万没想到这交头张卷的史阙疑，偏偏从反面立意，写成驳论文章。我吃的清朝俸禄，竟敢叫考生颂扬明朝的道德。这恰恰是犯了清家的文字狱。事情张扬出去，必是杀身之祸，主考大人想到此，怎能不魂飞魄散呢
监考官立即向主考耳语几句，主考惊魂稍定，连忙着人请交卷后已在场外休息的史阙疑到内室会晤。
主考问：“请问先生，您是哪县秀才”
史阙疑泰然自若地回答：“学生乃是汉太史之后、王状元故里、刘抚院舅家——韩城东原黄河之滨的渔村人。”主考一听，对史阙疑肃然起敬。恭敬地说：“原是文史之乡的才子啊“失敬失敬先生之高见我等已领略了，望您千万别把事情弄大。只要先生海涵，录取之事，请放心。”
史阙疑说：“学生乐居乡间，农耕韩原，视功名利禄如草芥。只要大人主持正义，端正考风，不要亏了真正的有识之士就行了。”
主考连连许诺，并宴请史阙疑，给他发足盘缠，要他专候佳音。
据说这一次考试，还没有太亏人。史阙疑中了贡生。
四、“长安八景”即文章
长安科场上，史阙疑交了头份张，各县秀才不知史阙疑底细，纷纷请他住进旅馆，要试探一下他的才学。
长安王秀才提出：请大家以“长安八景”为题写文章。众秀才一致赞成。
史阙疑说：“我才疏学浅，又初到长安，对长安八景不熟悉，请王兄略述一番。”于是王秀才朗声背了长安八景诗：
华岳仙掌第一景，骊山晚照光明现。
灞柳风雪吹满面，咸阳古渡几千年。
太白积雪六月天，曲江流水长不断。
雁塔晨钟在城南，草堂烟雾紧相连。
王秀才话音刚落，众秀才还沉浸在“长安八景”的意境中，史阙疑早已思谋好了。他站起来，谢过王秀才。即说：“我不会以‘长安八景’写文章，只记得儿时往事一件，现述于诸位，献丑了。”
“好一场灞柳风雪骤晴，夕阳似‘骊山晚照’。我家屋顶如‘太白积雪’。雪后天寒，家父从黄河老滩，划船运回马蔺草，艰难犹如‘咸阳古渡’。我用蔺草给祖母烧坑，湿蔺草熏得我泪如‘曲江流水长不断’。父亲见我把满屋弄得‘草堂烟雾’，正要打我一‘华岳仙掌’，却被祖母拉在一旁。虽没挨打，却给我敲了一次‘雁塔晨钟’，教训终生难忘。”
众秀才见史阙疑当众亮丑，为之一笑，进而才明白，这不是以“长安八景”为题写的文章吗难怪史阙疑交了头张卷，原来他的确是稀世奇才。大家这才服了他的立地之才，纷纷尊他为史先生。
五、史阙疑对联故事三则
史阙疑是清代乾隆末年贡生，韩城市苏东渔村人。他虽名不经传，但才智敏捷，胆识过人，能以奇法济人危难，助人改过，又能以讽谕调侃制服坏人，以至使贪官劣绅无措手足。以下是他的三则对联故事。
（一）智劝邻居勤劳、孝敬
史阙疑邻里有个中年人，父亲早逝，老母在堂，可是他整天游手好闲，不务正业，母亲要他勤劳为本，唠叨多了，他不听，嘴里还不干不净地谩骂母亲。可是他一心想发财，苦思冥想不得其法，就去找史阙疑想办法。史告诉他：“天地庙里神灵应，你去抽签，神会给你指一条生路。不过要有诚心，一是天不明就去，二是穿戴整齐。”这人就决定下月初一去求神。
这人走后，史阙疑又私下抽空见了这人的母亲，特地告诉她：“你家有灾难，初一这天清早，有人叫门，你开门时要翻穿你那老羊皮袄，就能逢凶化吉，千万记住。”同时又写好一个“签帖儿”，私下交给了天地庙的老道，请他见机行事。
初一这天天还没亮，这人果然到了天地庙，给老道交了布施钱，跪在地上祝愿神灵保佑他发财，并抽了一支签交给老道，老道假装在“签簿”上查对，然后就写出一张签帖儿给他，上面写的正好是一副对联：
整齐衣衫忤逆儿，神灵远驾；
翻穿皮袄慈悲心，活佛在家。
这人看不懂，请老道“破签”。老道说：“这头一句说你对老人不孝。你一来这儿，神就远去了，不管你的事。”这人忙问：“神不管谁管”老道说：“这下一句又说，你家就有活佛，好像是翻穿着皮袄，详情我也难说清，你就再等着应验吧”这人一听，就急忙回家，赶到门口，天刚麻麻亮。他叫门，他妈记住史阙疑的话，连忙翻穿着老羊皮袄来开门。门开了，这人一见老母亲，正好应神签的话，一时想起平日对妈不好，就连忙跪下，抱住母亲的双膝，边哭边喊：“好妈呀，娃才知道你是咱家的活佛。从今往后，你说啥娃听啥，娃一定做个勤劳、孝敬的人。”此后，他也就逐渐变好了。
日子一久，史阙疑劝人这事儿也传开了。以至到前些年，韩城人还流传着一些话语：“老人是金口，越吃家越有”，“
活佛就在家，不用求菩萨”等等。想必这也是与史阙疑这个故事有点缘故吧
（二）帮助无辜后生解困
史阙疑邻里有户人家，儿子倒很勤劳本分，可是他的老子太“能”，好吃懒做，刁钻古怪，倚老卖老，蛮不讲理。常常嫌儿子给他钱少，对儿子漫骂责斥。有一次，儿子迫于无奈，顶撞了他几句，他咽气不下这口气，竟要把儿子送“忤逆”。在旧时封建社会中，送忤逆就是老子向官告发儿子的“不孝大罪”，县官在严惩时往往先问老子：“要死的，还是要活的”可见这事多么严重。这个善良而无辜的儿子，一看大祸临头，忽然想到史阙疑大叔，就急忙去向史阙疑求救。史阙疑了解情况后，先是对其父好言相劝，但那老子却执拗不听。史阙疑劝不通，心想：那就让县太爷教训你吧
这天，县太爷要审这桩“忤逆案”了。史阙疑事先就悄悄给这儿子双手手心写了两句话，并叮咛他上堂“如此这般”。问案了，县官听了其父的陈述，又问儿子：“你父所告，可是事实”只见这儿子不言语，只是哭。县官又问：“难道你有什么委屈不成”一听此话，这儿子更是动起真情，要把平日的冤枉委屈都哭出来。可他牢记史阙疑的叮咛，只用双手背抹眼泪，手心向着老爷。这县官忽然发现这儿子手心有字，仔细一看，原是一副工对：
妻无貂婵之貌，
父有董卓之心。
县官看罢，心中气愤不已，心想难怪这般伤心。不过县官还是要给这老子留点面子，就只笼统地对这老子说：“据本县观察，你的儿子有好多委屈，还得再作查访。不过本官得警告你：为人之父，也该善良本分，德性为先，不能以为老子天下第一，你做得不对，还要儿子顺从你。今后回去，为人处事要严以律己，处理好父子关系，如有胡作非为，本官绝不放过。”这县官本意只是要避过“董卓、貂婵”那事儿，话语笼统了些，可是这老子一想自己平日作为，觉得县官教训句句中肯，也就不敢多言，与儿子一起回去，而且也逐渐变好了。这事传开后，邻里们议论说：“史先生足智多谋，且正直公道，儿子不孝劝儿子，老子生邪“整”老子。有此贤人，真是乡里之福啊”
（三）讽喻县官为百姓免粮
有一年天大旱，特别是东原沿黄河一带，庄稼歉收，无法纳粮。乡亲们就推荐史阙疑为代表，去县衙要求给东原百姓免粮。
史阙疑到了县衙，递上写好的灾情呈子，可是这县官狡猾刁顽，硬是不信。古人有用对句辩理的习惯。这县官就顺口说道：“县川地林茂粮丰，为啥东原遭旱”史阙疑心想，人都有个穷富，庄稼咋没个旱涝就答道：“富贵人衣锦食精，仍有百姓受苦。”县官又问：“东原地离黄河不远，为啥不浇”史阙疑一听县官的诡辩，也就针锋相对：“牛尾靠尻子很近，为啥不壮”县官还不甘心，又说：“衙门古柏青翠翠，想必那庄稼叶平展儿”史阙疑一听县官说“想必”，那我给你说个“眼见”。就说：“老大人新茶香喷喷，眼看着胡子毛打卷儿。”县官没办法，知道这史阙疑不是等闲之辈，就答应这年给东原免粮。
编辑：秦人
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