黄帝陵祭祀

    位于陕西省黄陵县的黄帝陵祭奠祭奠仪式共有七项议程，即：全体肃立；击鼓鸣钟；敬献花篮；恭读祭文；向黄帝像行三鞠躬礼；乐舞告祭；瞻仰祭祀大殿，拜谒黄帝陵。祭奠开始时“鸣钟九响，击鼓三十四咚”，前者象征着中华民族传统中的最高礼数，后者则代表着中国三十一个省、市、自治区和宝岛台湾，以及香港、澳门特别行政区。
   
    轩辕黄帝是中华民族人文始祖，他的陵墓“黄帝陵”被称为“中华第一陵”。千百年来，到陕西省黄陵县桥山祭谒黄帝陵的人络绎不绝，黄帝陵已成为海内外华夏儿女寻根认祖的“圣地”。

    在整个公祭典礼中，场面最壮观的是祭祀歌舞，气势恢宏、震撼人心。整个祭祀歌舞分为“云纪”：表现黄帝的恩德向雨露一样；“夔鼓”：表现黄帝部落的征战操练以及中华民族的最后统一；“瑞德”：表现黄帝时期人们耕作以及幸福的情景；“驭龙”：表现中华民族永远祭奠黄帝，希望海外华侨和全世界华人能联系在一起，以及中国人民生生不息的精神与对黄帝的崇敬心情。
 
    ⒈黄帝陵祭祀对中国民族文化产生了重大影响，具有多元文化性特征。
    ⒉黄帝陵祭祀在中国沿续了几千年的历史，具有鲜明的传承性特征。
    ⒊黄帝陵祭祀在中华民族的整个生活中，是中国人精神生活的内在规范机制，是中华文化内化到个体人格和民族心理中的深层意识，所以她具有规范性特征。
    ⒋黄帝陵祭祀经过长期的继承和发展，逐渐形成了程式化的祭祀方式，因而具有程序性特征。
    ⒌黄帝陵祭祀由来已久，深入人心，一些祭祀方式逐渐向民间演化，形成了本土人及其及周边地区约定成俗的祭祀礼仪，所以具有民俗化特征。
    ⒍黄帝陵祭祀从规模、礼仪、供品等方面能体现出当时文化、经济、农业、政治、军事、生活习俗、民间传统，所以具有历史时代特征。
    ⒎黄帝陵祭祀在漫长的历史中，代代相传，表现出鲜明的延传性特征。
    ⒏黄帝陵祭祀进入现代社会，演变成为一种自觉自愿的、自主的活动，亿万华夏儿女崇拜黄帝，完全是主体意识、主体人格和主题实践活动发展到社会主义初级阶段的一种现代行为，所以具有自我调节性特征。
    ⒐黄帝陵祭祀是人们为了追忆和缅怀黄帝为中华民族的创立，告别饮毛茹血的蛮荒时代和开创中华文明所作出的贡献，告慰先人，传承后世，继往开来的开创性特征。
    ⒑黄帝陵祭祀是增强民族自豪感和对中华文化的认同感，保持民族统一，维护民族尊严的凝聚精神特征。

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