黄帝陵祭祀
位于陕西省黄陵县的黄帝陵祭奠祭奠仪式共有七项议程,即:全体肃立;击鼓鸣钟;敬献花篮;恭读祭文;向黄帝像行三鞠躬礼;乐舞告祭;瞻仰祭祀大殿,拜谒黄帝陵。祭奠开始时“鸣钟九响,击鼓三十四咚”,前者象征着中华民族传统中的最高礼数,后者则代表着中国三十一个省、市、自治区和宝岛台湾,以及香港、澳门特别行政区。
轩辕黄帝是中华民族人文始祖,他的陵墓“黄帝陵”被称为“中华第一陵”。千百年来,到陕西省黄陵县桥山祭谒黄帝陵的人络绎不绝,黄帝陵已成为海内外华夏儿女寻根认祖的“圣地”。
在整个公祭典礼中,场面最壮观的是祭祀歌舞,气势恢宏、震撼人心。整个祭祀歌舞分为“云纪”:表现黄帝的恩德向雨露一样;“夔鼓”:表现黄帝部落的征战操练以及中华民族的最后统一;“瑞德”:表现黄帝时期人们耕作以及幸福的情景;“驭龙”:表现中华民族永远祭奠黄帝,希望海外华侨和全世界华人能联系在一起,以及中国人民生生不息的精神与对黄帝的崇敬心情。
⒈黄帝陵祭祀对中国民族文化产生了重大影响,具有多元文化性特征。
⒉黄帝陵祭祀在中国沿续了几千年的历史,具有鲜明的传承性特征。
⒊黄帝陵祭祀在中华民族的整个生活中,是中国人精神生活的内在规范机制,是中华文化内化到个体人格和民族心理中的深层意识,所以她具有规范性特征。
⒋黄帝陵祭祀经过长期的继承和发展,逐渐形成了程式化的祭祀方式,因而具有程序性特征。
⒌黄帝陵祭祀由来已久,深入人心,一些祭祀方式逐渐向民间演化,形成了本土人及其及周边地区约定成俗的祭祀礼仪,所以具有民俗化特征。
⒍黄帝陵祭祀从规模、礼仪、供品等方面能体现出当时文化、经济、农业、政治、军事、生活习俗、民间传统,所以具有历史时代特征。
⒎黄帝陵祭祀在漫长的历史中,代代相传,表现出鲜明的延传性特征。
⒏黄帝陵祭祀进入现代社会,演变成为一种自觉自愿的、自主的活动,亿万华夏儿女崇拜黄帝,完全是主体意识、主体人格和主题实践活动发展到社会主义初级阶段的一种现代行为,所以具有自我调节性特征。
⒐黄帝陵祭祀是人们为了追忆和缅怀黄帝为中华民族的创立,告别饮毛茹血的蛮荒时代和开创中华文明所作出的贡献,告慰先人,传承后世,继往开来的开创性特征。
⒑黄帝陵祭祀是增强民族自豪感和对中华文化的认同感,保持民族统一,维护民族尊严的凝聚精神特征。
编辑:秦人
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